置之不论词语解释

置之不论（置之不论，置之不论）

搁在一旁，不予理论。

▶鲁迅《而已集•文艺和革命》：“这之前，有时恐怕也有青年潜入宣传，工人起来暗助，但这些人们大抵已经死掉，或则无从查考了，置之不论。”亦作“置之弗论”。

▶鲁迅《朝花夕拾•无常》：“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。”

置之不论成语解释

◎ 搁在一旁，不予理论。 鲁迅 《而已集·文艺和革命》：“这之前，有时恐怕也有青年潜入宣传，工人起来暗助，但这些人们大抵已经死掉，或则无从查考了，置之不论。”亦作“ 置之弗論 ”。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。”

置之不论造句

• 作者不是语源学家，姑且置之不论。
• 宜其置之不论也久矣。
• 这些姑且置之不论。
• 而左宗棠策略，对伊犁“暂可置之不论”。
• 那法令是他回到法国以后才公布的，这一点却已置之不论
• 吸收犯的处断原则是仅以吸收之罪论处，对被吸收之罪置之不论。
• 庚金无根，置之不论，气偏木火，格成炎上，最宜土运泄火之气。
• 力，效果是不会好的，因为这两方面并无可靠的标准，可以置之不论。
• 他的评价是否恰当姑且置之不论，问题在于他是以什么标准做出这种评价的？
• 这里，诗人把高天厚地等等情事都置之不论，只是拈出他感受最深的人寿短促这一点来谈。
• 然吾以为岂独士夫赞之能致其光大，士夫毁之亦能致其光大也，特患人置之不论不议之条耳。
• 我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。
• 诗学当自三百篇始，其次《离骚》，汉魏六朝，唐人，近皆置之不论，盖以尖慢浮杂，无复古体。
• ?存情、非情之异，则不独非情无佛性，有情亦应无佛性，草木成佛置之不论，吾人成佛亦无期。
• 这个悲剧，郑板桥大概看得太多了，所以他只好对自己的儿子的立学成败，“置之不论”，把希望寄托在“附从佳子弟”的身上。
• 其书可毁，其名亦不足以污简牍，特以贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名，如置之不论恐贻害人心，故特存其目，以深曝其罪。
• 《且介亭杂文二集?＜“题未定”草＞九》：“凡有党社，必为自谓中立者所不满，就大体而言，是好人多还是坏人多，他就置之不论了。
• 我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟（作者原注：陪着自己儿子念书的好孩子）有成，亦吾所大愿也。
• 满心“婆理”而满口“公理”的绅士们的名言暂且置之不论不议之列，即使真心人所大叫的公理，在现今的中国，也还不能救助好人，甚至于反而保护坏人。
• （2）满心“婆理”而满口“公理”的绅士们的名言暂且置之不论不议之列，即使真心人所大叫的公理，在现今的中国，也还不能救助好人，甚至于反而保护坏人。

置开头的词语： 置之不论 置质 置议 置棋不定 置榻 置水之清 置对 置立 置堇 置怀 置答 置社 置水不漏 置之不问 置诸高阁 置设 置手 置法 置蒭 置沟壑

论结尾的词语： 置之不论 置论 至论 质论 剧论 具论 纠论 究论 警论 经论 进化论 结论 接论 较论 讲论 见论 计论 齐物论 寄论 纪纲人论