执箕帚词语解释

执箕帚（执箕帚，执箕帚）

 1.    《国语•吴语》：“一介嫡女，执箕帚以赅姓于王宫。”

▶汉·刘向《说苑•修文》：“草茅之产，未习于织纴纺绩之事，得奉执箕帚之事，敢不敬拜。”

▶《三国演义》第三三回：“非世子不能保全妾家，愿献甄氏为世子执箕帚。”

 2.    谓持簸箕扫帚从事洒扫。多指做妻妾。

▶《国语•吴语》：“一介嫡女，执箕帚以赅姓于王宫。”

▶汉·刘向《说苑•修文》：“草茅之产，未习于织纴纺绩之事，得奉执箕帚之事，敢不敬拜。”

▶《三国演义》第三三回：“非世子不能保全妾家，愿献甄氏为世子执箕帚。”

 3.    指做奴僕。

▶汉·赵晔《吴越春秋•勾践入臣外传》：“大王赦其深辜，裁加役臣，使执箕帚。”

执箕帚网络解释

手持畚箕掃帚從事賤役。後多指為人妻的謙詞。漢．趙曄．吳越春秋．句踐入臣外傳：「大王赦其深辜，裁加役臣，使執箕帚。」三國演義．第三十三回：「非世子不能保全妾家，願獻甄氏為世子執箕帚。」亦作「執巾櫛」。

执箕帚造句

• 年十有四，执箕帚于曹氏，于今四十余载矣。
• 蒙公子露覆，泽被发肤，愿执箕帚，以报高义。
• 传》中就记载：班昭“年十有四，执箕帚于曹氏”。
• 愿执箕帚【拼音】：yuàn zhíjīzhǒu指愿意充当妻子。
• 咸通中，为李亿补阙执箕帚，后爱衰下山，隶咸宜观为女道士。
• 夫人敬奉夫子，柔色率礼，屏在家之华施（8），执箕帚而服勤。
• 一介嫡女，执箕帚以?姓于王宫；一介嫡男，奉盘?以随诸御。
• ”此处“执箕帚”借指充当臣仆，后来常用于作品中借指做妻子。
• 秀水金筠泉孝继，忽告其所亲，愿化作绝代丽姝，为船山执箕帚。
• 妾孀居十载，依于母，母亡，欲委身，无可适者，愿执箕帚为君妇。
• 妾孀居十载，依于母而母亡；欲委身，无可适者，愿执箕帚为君妇。
• 《后汉书?班昭传》中就记载：班昭“年十有四，执箕帚于曹氏”。
• 无盐见到齐宣王，大言不惭地说：“倾慕大王美德，愿执箕帚，听从差遣！
• ”但《女诫?原序》明明白白地说过她自己“年十有四，执箕帚于曹氏，今四十余载矣。
• 植在瀛州也，其母年逾七十，以身为婢，自施三宝，布衣麻菲，手执箕帚，于沙门寺洒扫。
• 《吕氏春秋?顺民》：“孤将弃国家，释?臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一日之死。
• 勾践“稽首再拜”，刚表明愿“执箕帚”，作吴王扫除之仆的心意，夫差已顿时怀疑起来：“勾践，你难道不再记挂败亡之仇了么？
• ?季秋纪》：“若此而不可得也，……，则孤将弃国家，释群山，服剑臂刃，变容貌，易名姓，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。
• 若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易名姓，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。
• ?季秋纪》：“若此而不可得也，内量万国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群山，服剑臂刃，变容貌，易名姓，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。

执开头的词语： 执箕帚 执法如山 执钧 执政党 执意不从 执鞭 执粗井灶 执幡 执戟 执袂 执相 执柔 执舆 执言 执要 执正 执守 执礼 执事人 执珪

帚结尾的词语： 执箕帚 箕帚 奉帚 风帚 饭帚 垩帚 独帚 东一筢子西一扫帚 东一耙子西一扫帚 丢下耙儿弄扫帚 丢下钯儿弄扫帚 炊帚 疮帚 弊帚 敝帚 拂帚 拂云帚 宝帚